【社】五年級(下) 1-2 清代的社會與文化

2020031019:23
 
 

 1-2 清代的社會與文化

 

 
 

教育發展

說 明

 項 目

學校種類

府學、縣學:政府設立

私塾:私人經營,最普及的教育機構

書院:官民合辦,由清廷監督和管理

使用教材

三字經、千字文、百家姓、四書、五經等

學習活動

除學習以上的教材外,還要練習作詩、作文和書法。




 
 

補充資料

 

 
➊ 三字經:為韻文寫成,每句三字,以「人之初,性本善」起始,宣揚中國固有倫理、道德、教育等文化思想。
➋ 千字文:以一千個不同的單字所寫成,每四字一句,對偶押韻,以便於背誦。
➌ 百家姓:用姓氏編成韻文,每句四字,以便誦讀,始趙而終於司空。
➍ 四書:指的是中國古籍:論語、孟子、大學、中庸。
➎ 五經:指的是詩、書、易、禮、春秋。
三字經與千字文,是一般私塾常用的啟蒙教材,學生以背誦為主,教學時大多不做解釋。
私塾是清代臺灣最常見的教育機構,又被稱為「書房」、「學堂」或「書館」。
清代私塾的授課內容可分啟蒙及專供科舉兩種,入學年齡六至八歲,由初級到完成學業約需十年,因此以「十年寒窗」形容學子的苦讀。
學生依年齡分為兩大類:年齡在六到八歲之間,接受啟蒙教育,從三字經開始學習,一直學到四書、五經;十幾歲以上的學生則以自修為主,為日後的科舉考試做準備。
書院分為官立、私立,以及官督民營等類型。官立的書院大多設在府、縣、廳治,私立的書院則沒有限制。書院大多設有學租田,作為維持書院經費的主要來源,此外,書院也接受地方士紳的捐獻。清代臺灣的書院大多為官員捐建,因此受到官方的督導,書院的授課內容部分,主要針對科舉考試而定,以八股文為主。


為什麼清代要設立學校,開始重視臺灣人民的教育?(為了樹立文風,建立善良風格、教化人民,改善當時開墾住民好勇鬥狠的惡習。)
清代臺灣學校的種類有哪些?(有政府設立的府學和縣學;私人開辦的私塾;官民合辦的書院等。)
清代學生學習的教材與你現在所學的教材有什麼不同?(清代學生的學習內容主要以國語文為主,目的在成為科舉考試的人才;現代的學生學習內容比較多樣,知識的培養也比較多元。)
 
 
 

三字經

 

 
 
 

千字文

 

 
 
 

百家姓

 

 
 

宗教信仰

社會背景

漢人飄洋過海來到臺灣→陌生環境→不可預知的天災人禍

祈求平安保佑豐收→家鄉神明帶至臺灣→家裡供奉→建廟奉祀

移民帶來的神明

(福建、廣東等)

媽祖:海上守護神,最普遍信仰的神明

保生大帝:醫神,泉州、漳州(福建)移民來臺的神明

開漳聖王:漳州(福建)移民來臺的神明

三山國王:潮州(廣東) 移民來臺的神明

廟宇的功能

當地居民聯絡情感的場所

居民重要的精神寄託

各地節慶祭典的活動中心






 為什麼先民會帶著故鄉的神明來到臺灣?(先民面對許多不可預知的天災人禍,向家鄉神明祈求平安和保佑豐收。)
 早期的廟宇扮演什麼角色,以及具備哪些功能?(早期的廟宇除了是先民聯絡感情的場所,也是他們重要的精神寄託,以及舉辦節慶祭典的地方。)
 你知道福建泉州、漳州和廣東潮州移民的鄉土神嗎?(福建泉州人的鄉土神是醫藥之神「保生大帝」;漳州人的鄉土神則是開漳聖王;來自廣東潮州的移民則奉祀三山國王。)
 
 
 

媽祖信仰

 

 


 

保生大帝

 

 
 

開漳聖王

 

 
❖ 開漳聖王本名陳元光,唐朝將領,是平定潮州、開發漳州一帶有功的歷史人物,受到歷代朝廷的褒崇,也是漳州府七縣共同景仰的鄉土神祇。福建漳州人與臺灣、新加坡的漳州移民後代,均尊稱其為開漳聖王。

 
 

三山國王

 

 
❖ 三山國王是廣東潮州地區的明山、獨山、巾山三位山神的總稱。







建築特色

一般民眾

三合院,適合大家族居住

富裕人家

宅第、庭園建築,凸顯自己的社會地位

林本源園邸:保存最完整的庭園建築

廟宇

結合雕塑、彩繪、建築等藝術

三峽祖師廟:極具特色的廟宇建築

《宅第、庭園、廟宇》:精心設計,具有華麗、裝飾繁複的特性

 

裝飾主題

生動活潑的吉祥物

忠孝節義的感人故事

栩栩如生的風景花木

代表意義

珍貴的藝術作品,具有教化人心的意義







清代臺灣一般民眾的住家屬於哪一種類型?(當時一般民眾的住家大多以三合院為主,整個家族居住在一起,人口增加時,房舍也會向外擴充、延伸。)
清代富裕人家的宅第與一般民眾住的三合院有什麼不同的地方?(富裕人家的宅第比一般民眾的三合院,除了規模較大外,還有華麗、裝飾繁複的特色,有時還會加上一些優美、精緻的庭園造景,以凸顯自己的社會地位。)
 臺灣傳統建築中的裝飾,有哪些常見的題材?(生動活潑的吉祥動物;忠孝節義的感人故事;栩栩如生的風景草木等。)
 
 

補充資料

 


 位於新北市板橋區,是目前臺灣僅存最完整的園林建築。西元1847年為林本源家族北上屯租的租館,後經擴建成為林本源家族之居所。西元1977年林本源家族將庭園部分捐給新北市政府,之後並開放大眾參觀,為國定古蹟。

 獅子為萬獸之王,多用以象徵祥瑞,或為具避邪作用的裝飾題材。石獅子經常都是成對出現,性別的區分也有所不同,南方獅是以綵球、小獅來分辨公獅或母獅;北方獅則是以擺設的位置,以
及張嘴為公獅、閉嘴為母獅等方式辨別。
 

 

三峽祖師廟的建築特色

 

 
   三峽祖師廟已有兩百多年的歷史,日本政府離臺後,由李梅樹大師負責重建與整修設計,內有精細雕刻襯托出祖師廟的雄偉壯麗,有「東方藝術殿堂」之美稱。


傳統音樂與戲劇

來源

大多來自福建、廣東兩省

 

演變

中國大陸的地方戲曲 →臺灣戲曲

掌中戲 →布袋戲 (福建:結合雕刻、刺繡、方言、民俗音樂與掌中操偶技巧)

歌  仔 →歌仔戲 (臺灣地方戲曲)

山  歌 →採茶戲 (客家茶農:說、唱、舞→忠孝節義的故事)

功能

廟會酬神的主要表演節目

當時臺灣民眾的重要娛樂





 臺灣傳統的戲曲,主要從什麼地方傳入?(主要由中國大陸傳入,尤其是福建、廣東兩省。) 
臺灣傳統戲曲具有哪些特色?(傳統戲曲豐富多變,常配合傳統樂器演奏,內容多是表彰忠孝節義的精神或勸人為善的觀念,深具社會教育的功能。)
 
 

客家採茶戲

 

 
❖ 客家人的戲劇是由山歌發展而來的,一般稱為採茶歌。



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清代前期之歌

 

 
 

 
 

清代前期之歌 演唱版

 

 
 
 
 

清代後期之歌